Figures
Les penseurs, courants et personnages, positionnés sur le référentiel. Chaque position est justifiée.
Courants · 24
Philosophie analytique1%Traiter les problèmes philosophiques comme des nœuds à démêler : que disons-nous exactement, et qu'est-ce qui suit réellement de nos mots et de nos raisons ?Aristotélisme33%Penser chaque être par ce qu'il peut accomplir : une tradition pour qui la vie réussie se construit par l'exercice de la raison et des vertus.Bouddhisme24%Faire de la souffrance une enquête pratique : en chercher les causes pour les dénouer, par l'éthique, l'attention et la méditation.Confucianisme23%Se former soi-même pour ordonner le monde : les rites (li 禮), l'étude et l'humanité façonnent la personne capable de faire tenir une société harmonieuse.Cynisme25%Faire de sa vie une provocation contre les faux besoins : la pauvreté volontaire et le franc-parler mettent les conventions à l'épreuve.Empirisme24%Demander à toute idée sur le monde de se mesurer à l'expérience : c'est l'observation, non la spéculation, qui met nos croyances à l'épreuve.Les Lumières30%Aie le courage de te servir de ton propre entendement : par la raison et les lumières, l'humanité peut s'émanciper de la tutelle des autorités, de la superstition et de l'arbitraire.Éthique environnementale3%Déplacer la question morale au-delà de l'humain : que devons-nous aux animaux, au vivant, aux générations futures, et quelle place tenir dans la nature ?Épicurisme25%Non pas multiplier les plaisirs, mais désamorcer les peurs qui gâchent la vie : le bonheur comme tranquillité durable.Existentialisme23%Partir de l'existence vécue, toujours en situation, jamais achevée : une liberté finie qui se façonne à même ses choix, sans mode d'emploi.Idéalisme allemand4%Reprendre le chantier ouvert par Kant pour dépasser ses limites : ne plus opposer l'esprit au monde, et penser ensemble liberté, nature et histoire.Libéralisme4%L'individu et ses libertés d'abord : le pouvoir n'est légitime que limité, fondé sur le consentement et borné par des droits.Marxisme28%Comprendre le capitalisme pour s'en émanciper : relier la production des richesses aux conflits de classes qui traversent la société.Phénoménologie11%Revenir « aux choses mêmes » : décrire l'expérience vécue telle qu'elle se donne à la conscience.Platonisme31%Ce qui change n'épuise pas le réel : chercher les formes stables qui rendent les choses intelligibles, et qui orientent la pensée vers le Bien.Pragmatisme20%Une idée vaut ce que vaut sa différence pratique : le vrai est ce qui se vérifie dans l'enquête.Rationalisme19%L'expérience informe, mais ne fonde pas le nécessaire : chercher dans la raison les principes que les sens seuls ne peuvent garantir.Le romantisme34%Défendre ce que le calcul n'épuise pas : l'expérience intérieure, l'imagination créatrice et une nature vivante, contre un monde réduit au mécanisme.Scepticisme8%Suspendre son jugement face à l'égale force des arguments contraires, pour trouver la tranquillité.Stoïcisme35%Une discipline du jugement avant tout : porter l'effort sur ce qui dépend de nous, sans exiger du monde qu'il obéisse.Taoïsme26%Et si l'on agissait mieux en cessant de forcer ? S'accorder au dao 道 (la Voie) plutôt qu'imposer sa volonté au cours des choses.Transhumanisme8%Prolonger, augmenter, voire abolir la condition humaine par la technique : vieillissement, maladie et mort comme des problèmes à résoudre.Utilitarisme25%Peut-on mesurer le bien ? Évaluer les actes et les institutions à leurs conséquences sur le bien-être de tous, sans privilégier personne.Vedānta (Advaita)19%L'évidence d'un moi séparé résiste-t-elle à l'examen ? Reconnaître le Soi (ātman) comme non distinct de l'absolu (brahman) : une connaissance qui libère.
Philosophes · 42
Thomas d'Aquin45%Bâtir des sommes comme des cathédrales : articuler la théologie chrétienne aux ressources d'Aristote, convaincu que les vérités de la raison et celles de la foi ne peuvent se contredire.Aristote40%Des animaux aux constitutions, observer, distinguer et classer : chercher à hauteur d'homme ce qui fait une vie accomplie.Bacon20%Débusquer les idoles qui faussent l'esprit et interroger la nature par l'expérience : le savoir comme œuvre collective au service de la condition humaine.Beauvoir40%Philosopher depuis l'expérience vécue : la condition féminine, l'âge, tout ce qu'on tenait pour destin naturel, ressaisi comme situation socialement façonnée, donc transformable.Bentham36%Juger toute institution à ses effets : compter les plaisirs et les peines que produit réellement une loi, plutôt qu'invoquer la tradition ou de prétendus droits naturels.George Berkeley14%Refuser le support matériel invisible qu'on suppose derrière les choses : rien que des esprits et leurs idées, et Dieu pour que le monde ne s'évanouisse pas quand nous cessons de le regarder.Le Bouddha24%Un diagnostic, non un pessimisme : l'insatisfaction (dukkha) naît de la soif (taṇhā) et de l'illusion d'un moi, et il existe un chemin pour l'éteindre.Camus34%Refuser à la fois les consolations et le désespoir : face à un monde qui ne garantit aucun sens, chercher une manière lucide et révoltée de vivre.Confucius38%Nul ne devient humain tout seul : l'humanité (ren 仁) se cultive par l'étude, les rites et la bienveillance, comme on polit le jade.Descartes39%Faire du doute une méthode et non une défaite : chercher sous tout ce qu'on croit savoir un point ferme sur lequel tout rebâtir.Diogène de Sinope28%Philosopher en actes plutôt qu'en doctrines : par la provocation et le dénuement, mettre à nu les besoins fabriqués et le poids des conventions.Épictète28%Esclave devenu maître : la liberté intérieure par ce qui dépend de nous.Épicure35%La philosophie comme remède à la peur des dieux, de la mort et du manque : le vrai plaisir n'est pas la débauche, mais une vie sans douleur ni trouble.Hegel33%Penser le réel comme un procès rationnel qui avance par ses propres contradictions : rien n'a de vérité isolé, tout ne se comprend que dans le tout, et l'esprit ne se saisit qu'après coup.Hume35%Le plus serein des sceptiques : passer la nature humaine au crible de l'expérience, et trouver l'habitude sous nos croyances les plus sûres, le sentiment sous nos jugements moraux.Husserl16%Décrire avant d'expliquer : mettre provisoirement entre parenthèses le monde tenu pour acquis, afin de saisir au plus près comment il apparaît à la conscience.Kant41%Faire examiner à la raison ses propres pouvoirs : distinguer ce qu'elle peut connaître de ce qu'elle ne peut que penser, sans sacrifier ni la science ni la liberté.Laozi25%Le non-agir : l'eau, qui ne lutte jamais, vient à bout du roc.Leibniz28%Chercher une raison à tout ce qui est : jusqu'à demander pourquoi il y a quelque chose plutôt que rien, et pourquoi ce monde-ci parmi tous les possibles.Locke34%D'où viennent nos idées, et d'où vient l'autorité ? Le savoir doit remonter à l'expérience, le pouvoir au consentement de ceux qu'il gouverne.Lucrèce31%La physique en poème : chanter les atomes, le vide et la nature entière pour délivrer les hommes de la peur des dieux et de la mort.Machiavel21%Arracher la politique à la morale pour la regarder en face : par quels ressorts réels, jusqu'à la ruse et à la force, on prend, on fonde et l'on garde le pouvoir.Marc Aurèle45%L'empereur qui s'écrivait à lui-même : au cœur du pouvoir, s'exercer chaque jour à rester juste, serein, accordé à la raison du monde.Marx46%Lire les idées à partir du travail, de la propriété et des conflits sociaux qui les façonnent, et faire de la pensée un outil d'intervention dans l'histoire.Mill43%Jusqu'où la société a-t-elle le droit de contraindre un individu qui ne nuit à personne ? L'utilitariste épris de liberté, pour qui le bonheur commun se nourrit des libertés singulières au lieu de les écraser.Michel de Montaigne33%« Que sais-je ? » : un scepticisme vécu, sans système, qui prend le moi pour sa matière.Nāgārjuna21%Le dialecticien qui refuse de faire de la vacuité une doctrine : éprouver toute prétention d'une chose à exister par soi, et montrer qu'elle ne tient que par dépendance.Nietzsche34%D'où viennent nos valeurs, et que valent-elles ? Philosopher en médecin de la culture : ausculter nos morales pour y reconnaître ce qui affirme la vie et ce qui la nie.Charles Sanders Peirce18%Demander à toute idée ce qu'elle change dans l'expérience : le fondateur du pragmatisme fait de la pensée une enquête collective, corrigible, orientée vers un accord à venir.Platon43%Écrire en dialogues pour mettre nos opinions à l'épreuve : un mouvement d'ascension du monde qui change vers ce qui ne change pas, jusqu'au Bien.Plotin29%Tout découle de l'Un qui est par delà l'être : philosopher, c'est remonter vers lui, « la fuite du seul vers le Seul ».Pyrrhon13%Rien n'est plus ceci que cela : ne rien décider, et l'âme se tient en paix.Rousseau31%Un homme des Lumières en rupture avec elles : demander ce que la société a fait de l'homme, et à quelles conditions un ordre politique peut le rendre libre plutôt que le soumettre.Sartre38%Traquer la liberté dans le plus concret, un regard, une honte, une mauvaise foi : sans nature humaine toute faite, exister reste une responsabilité sans excuse.Schopenhauer54%Prendre la souffrance au sérieux plutôt que la justifier : face au vouloir-vivre aveugle qui nous pousse, l'art ménage des trêves, la compassion fonde la morale, le renoncement seul délivre.Sénèque36%Philosophe par lettres au plus près du pouvoir : transformer chaque épreuve du jour, la disgrâce, l'exil, la mort même, en exercice de vertu.Sextus Empiricus15%À toute thèse, une thèse contraire de force égale : la sagesse suspend son jugement.Śaṅkara20%« Tu es cela » : le soi et l'absolu ne font qu'un, et le reconnaître délivre.Socrate29%Le philosophe qui n'écrivit rien : interroger sans relâche, tenir la vertu pour un savoir, et n'être sage que de se savoir ignorant.Spinoza35%Comprendre les passions par leurs causes plutôt que les juger : subir moins, agir davantage, et faire de cette lucidité une joie.Wittgenstein10%Deux fois il a cru en finir avec la philosophie : non une doctrine mais une activité, qui ne résout pas les problèmes mais les dissout, en montrant qu'ils naissent des pièges de notre langage.Zhuangzi34%Suis-je un homme qui a rêvé qu'il était papillon, ou un papillon qui rêve d'être homme ?
Personnages · 4
Antigone8%Au nom des lois non écrites, elle brave le décret de l'État.Calliclès15%Dans le Gorgias, il oppose à Socrate le droit du plus fort : la nature veut que le supérieur commande, jouisse sans frein et prenne davantage.Meursault9%Il ne feint ni les émotions ni les raisons qu'on attend de lui : une sincérité étrange qui met à nu le poids des conventions.Ulysse20%Un héroïsme de la ruse et de l'endurance, non de la force : celui qui traverse tout le connu pour ne regagner qu'une île, et choisit d'être mortel.
70 profils