Les grandes questions
Une cartographie des 80 principaux axes de discussion du référentiel, chacun une grande question, avec les principales positions que l'on peut y tenir, réparties sur quatre rapports et 17 territoires. Voir la rose des problèmes → · Regroupement par thèmes
Rapports
Positions
Difficulté
Territoire
Rapport au vraiCe que l'on peut connaître
Croire et savoir
Le but de la philosophieÀ quoi sert la philosophie ?
Rapport à la certitudePouvons-nous atteindre des certitudes définitives ?
Valeur de la véritéFaut-il vouloir la vérité à tout prix, ou certaines illusions aident-elles à vivre ?
Source de la connaissanceD'où vient notre connaissance : de l'expérience sensible ou de la raison ?
Éthique de la croyancePeut-on légitimement croire sans preuves suffisantes ?
Justification de la croyanceQu'est-ce qui rend une croyance justifiée ?
Vérité, langage et science
Place de la scienceLa science est-elle la seule voie d'accès valable à la connaissance ?
Le sens des motsD'où les mots tiennent-ils leur sens ?
Les universauxLes propriétés générales existent-elles, ou ne sont-elles que des noms ?
Méthode scientifiqueComment la science s'y prend-elle pour justifier ses affirmations ?
Nature de la véritéQu'est-ce qui rend une affirmation vraie ?
Statut du savoirLa science décrit-elle le monde tel qu'il est, ou construit-elle ses propres objets ?
Rapport à soiQui je suis, comment vivre
Exister
Après la mortQuelque chose de nous survit-il à la mort ?
Le sens de la vieQue faire face à l'énigme du sens de la vie ?
Orientation temporelleVers quelle dimension du temps faut-il orienter sa vie : le présent, l'avenir ou le passé ?
La mortQuelle attitude adopter face à la mort ?
Tonalité du réelLe monde est-il fondamentalement bon ou marqué par le tragique ?
Identité et liberté
Essence et existenceAvons-nous une nature qui nous précède, ou devenons-nous ce que nous choisissons d'être ?
Liberté de la volontéSommes-nous réellement libres de nos choix, ou sont-ils déterminés ?
Nature du moiQu'est-ce qui fait que je reste moi-même à travers le temps ?
Bonheur et désir
Rapport au désirQue faire de nos désirs : les affirmer, les trier ou s'en détacher ?
Souverain bienQu'est-ce qui rend une vie véritablement bonne : le plaisir, l'épanouissement ou la vertu ?
Adversité
Périmètre d'actionFace au monde, faut-il se concentrer sur ce qui dépend de nous ou chercher à étendre notre maîtrise ?
Sens de la souffranceLa souffrance peut-elle avoir une valeur, ou faut-il chercher à l'éliminer autant que possible ?
EspoirL'espoir est-il une force qui fait vivre et agir, ou une illusion dont il faut se déprendre ?
Rapport au passéFace à ce qui est arrivé et ne peut être changé, faut-il l'aimer ou se révolter ?
Présence
Attention et divertissementSe divertir, est-ce fuir ce qui compte ou un art de vivre ?
IntérioritéFaut-il examiner sa vie intérieure ou se réaliser d'abord dans l'action ?
Corps et vie
Améliorer la nature humaineDevons-nous utiliser la technique pour améliorer la nature humaine au-delà du soin ?
Plaisirs corporelsFaut-il se méfier des plaisirs du corps ou les célébrer ?
Être ou avoir un corpsSuis-je mon corps, ou ai-je un corps ?
Rapport aux autresCe que nous nous devons
Liens
PartialitéEst-il juste d'accorder une priorité morale à nos proches ?
Intérêt propre et autruiQuelle place accorder à notre propre intérêt face à celui des autres ?
PardonLe pardon doit-il être inconditionnel, ou dépend-il du repentir du coupable ?
SincéritéEst-il parfois permis de mentir pour le bien d'autrui ?
Nature de l'amourQu'est-ce qui est au fond de l'amour : un manque, un don, ou autre chose ?
Morale
Cercle moralEnvers qui avons-nous des devoirs moraux ?
Exigence moraleJusqu'où la morale exige-t-elle de nous ?
Lettre ou esprit de la règleFaut-il appliquer les règles à la lettre ou selon leur esprit ?
Critère du justeQu'est-ce qui rend une action moralement bonne ?
La source de la moraleD'où la morale tire-t-elle son autorité ?
Statut des normes (métaéthique)Les normes morales valent-elles pour tous, partout et toujours ?
La responsabilité moraleFaut-il attribuer des torts ou des mérites ?
Pouvoir et justice
Justice distributiveComment les richesses et les ressources doivent-elles être réparties dans la société ?
La loi et la consciencePeut-il être juste de désobéir à la loi ?
La violenceLa violence peut-elle être légitime ?
Sens de la peinePourquoi punir : pour réparer la faute, dissuader ou réinsérer ?
Liberté politiqueQu'est-ce qu'être politiquement libre ?
Qui doit déciderLes décisions politiques appartiennent-elles à tous, ou d'abord aux plus compétents ?
Rapport à l'autoritéUne autorité politique qui commande et contraint est-elle nécessaire, ou faut-il s'en émanciper ?
Nature des droitsD'où viennent les droits ?
Société et histoire
Tradition et transformationFaut-il préserver l'héritage des institutions ou transformer la société au nom du progrès ?
AppartenanceOù va d'abord notre appartenance : à notre communauté, ou à l'humanité tout entière ?
Idéal et réelLa politique doit-elle viser la cité idéale ou composer avec les hommes tels qu'ils sont ?
Identité socialeLes catégories comme le genre, la race ou la classe sont-elles naturelles, construites, ou des réalités sociales objectives ?
Individu et sociétéPour comprendre la vie sociale, faut-il partir des individus ou du tout social ?
Origine du lien socialLa société repose-t-elle sur un accord entre individus ou sur une communauté qui les précède ?
Sens de l'histoireL'histoire humaine suit-elle une direction, ou n'est-elle que contingence ?
Rapport au mondeCe qu'il y a
Travail et technique
Rapport à la techniqueLe progrès technique améliore-t-il la condition humaine ?
Sens du travailLe travail nous accomplit-il, nous aliène-t-il, ou n'est-il qu'une nécessité ?
Nature et vivant
Vision de l'hommeL'être humain est-il fondamentalement bon ou porté au mal ?
Générations futuresAvons-nous des devoirs envers les générations futures ?
Place de l'homme dans la natureQuelle place l'être humain doit-il occuper dans la nature : maître, gardien ou simple membre ?
Explication de la natureComment faut-il expliquer les phénomènes naturels : par des mécanismes, des finalités ou un élan vital ?
L'être et le devenirLe réel est-il, au fond, ce qui demeure ou ce qui devient ?
Nature et cultureLes comportements humains s'expliquent-ils d'abord par la nature ou par la culture ?
Tout et partiesLe tout s'explique-t-il entièrement par ses parties, ou possède-t-il des propriétés irréductibles ?
Esprit et conscience
Statut des émotionsLes émotions sont-elles un obstacle à la pensée ou une source de connaissance ?
L'énigme de la conscienceL'expérience vécue est-elle quelque chose de plus que la structure et le fonctionnement du cerveau ?
Nature du réelDe quoi la réalité est-elle faite : de matière, d'esprit, ou des deux ?
Une machine peut-elle penserUne machine pourrait-elle un jour véritablement penser ?
Esthétique
Le beau dans la vieLe beau est-il au cœur d'une vie réussie, ou un luxe secondaire au regard de l'éthique et de l'utile ?
Finalité de l'artÀ quoi sert l'art : à procurer du plaisir, à révéler le vrai ou à transformer le monde ?
Le beauLa beauté est-elle dans les choses elles-mêmes ou dans le regard de celui qui les contemple ?
Hiérarchie des goûtsExiste-t-il des plaisirs esthétiques supérieurs à d'autres, ou toute hiérarchie des goûts est-elle une construction sociale ?
Nature de l'artL'art imite-t-il le réel ou crée-t-il quelque chose de radicalement nouveau ?
Philosophie de la religion
Existence de DieuDieu existe-t-il ?
Foi et raisonQuel rapport la foi entretient-elle avec la raison : accord, conflit ou indifférence ?
Le problème du malLe mal est-il compatible avec un Dieu bon et tout-puissant ?
Où réside le sacréLe sacré réside-t-il dans ce monde même ou dans un au-delà qui le dépasse ?