Rapport aux autres· Pouvoir et justicenoyaudifficulté
La loi et la conscience
Peut-il être juste de désobéir à la loi ?
Toute loi peut un jour heurter la conscience : décret inique, ordre qu'on ne peut pas suivre sans se trahir. Obéir quand même, c'est protéger ce qui rend la vie commune possible ; désobéir, c'est affirmer qu'au-dessus des lois il y a autre chose, au risque que chacun ne suive plus que son propre jugement. D'Antigone aux grandes désobéissances de l'histoire, la question revient à chaque génération. Se positionner, c'est dire ce que l'on doit à la loi quand elle commande ce que la conscience refuse.
Obéissance coûte que coûte
0La loi oblige même quand elle déplaît : c'est l'obéissance de tous qui rend la vie commune possible, et qui s'en dispense au nom de sa conscience défait ce qui protège chacun. On conteste, on plaide, on cherche à changer la loi par les voies qu'elle ouvre ; on ne l'enfreint pas. Subir une loi mauvaise reste moins grave que de ruiner l'autorité de toutes les lois.
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Désobéissance civile
Opinion commune0Quand une loi commande l'inacceptable, la conscience a le droit, parfois le devoir, de désobéir : publiquement, sans violence, en acceptant la sanction. Cette désobéissance en plein jour n'est pas une trahison de la loi mais un appel qui lui est adressé : elle vise à réveiller le sens de la justice de la communauté, non à se soustraire à la règle commune.
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Résistance à l'oppression
0Quand le pouvoir lui-même trahit sa raison d'être, viole les droits qu'il devait protéger et gouverne contre ceux qu'il devait servir, l'obligation cesse : il n'y a plus de loi à respecter, seulement une force à laquelle on a le droit de résister. La résistance n'est alors pas un crime contre l'ordre : c'est le pouvoir qui a rompu le pacte le premier.
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- PrescriptifPolitique et droit QuestionPersuader ou obéir
Condamné à tort, Socrate refuse l'évasion : les Lois l'ont élevé, il a toute sa vie accepté leurs bienfaits, et il peut les persuader mais non les trahir. L'injustice d'un verdict autorise-t-elle à rompre avec ce qui nous a faits ?
la dette envers les lois
Sous-problèmes creuser la discussion de cet axe
- PrescriptifPolitique et droitLes lois non écrites
Antigone enterre son frère contre le décret de la cité, au nom de lois que nul n'a écrites : s'il existe un droit au-dessus des lois, une loi qui le viole est-elle encore une loi, ou seulement un ordre ?
les lois non écrites - DescriptifPourquoi obéir, au fond ?
Nul n'a signé de contrat, et rester dans un pays n'est pas consentir : autant dire, avec Hume, qu'on consent au capitaine en restant à bord en pleine mer. Si ni le consentement, ni l'équité, ni l'utilité ne fondent un devoir général d'obéir, l'obligation politique est-elle une illusion ?
le fondement de l'obligation - DescriptifInjuste selon qui ?
Une loi n'arrive jamais étiquetée injuste : quelqu'un en juge. Si chaque conscience décide des lois qui l'obligent, que reste-t-il de la loi commune ; et si nulle ne le peut, comment l'injustice se dénoncerait-elle jamais ?
le jugement d'injustice - PrescriptifPolitique et droitJusqu'où résister ?
De la grève au sabotage, du refus de l'impôt à la lutte armée : la désobéissance juste a-t-elle des limites internes, la publicité, la non-violence, ou l'oppression extrême lève-t-elle toutes les bornes ?
les moyens de la résistance