Rapport au monde· Esprit et consciencedifficulté
Une machine peut-elle penser
Une machine pourrait-elle un jour véritablement penser ?
Si penser n'est qu'une affaire d'organisation, une machine pourrait penser pour de bon, et nous lui devrions peut-être quelque chose. Si exécuter un programme ne suffit pas, nos machines ne font qu'imiter, sans qu'il soit exclu qu'un artefact d'un autre genre y parvienne un jour. Et si la pensée est indissociable de la vie, la plus brillante des machines restera une chose. Se positionner, c'est dire ce qui fait un esprit.
Peu importe le support
0Penser, c'est traiter de l'information d'une certaine manière, quel que soit le support qui réalise ce traitement. Si une machine accomplit les mêmes fonctions qu'un cerveau, rien ne permet de lui refuser la pensée.
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Pas par simple programme
milieu nommé0Exécuter un programme ne sera jamais penser : simuler la compréhension n'est pas comprendre. Mais rien n'interdit qu'un artefact pense un jour, s'il reproduit ce qui compte : les pouvoirs causaux du cerveau vivant, ou l'engagement d'un corps dans un monde.
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Seul le vivant pense
1La pensée n'est pas une organisation abstraite mais l'activité d'un être vivant : sentir, vouloir, comprendre naissent avec la vie et son souci de durer. Une machine, si brillante soit-elle, reste une chose fabriquée : elle calcule, mais rien ne lui importe.
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Kantextrapolée
Question moderne, étrangère au corpus : on peut toutefois conjecturer que Kant refuserait d'attribuer la pensée à un pur mécanisme, car la pensée exige la spontanéité de l'aperception, et il oppose l'organisme, qui s'auto-organise, à la montre, simple machine. Lecture spéculative, à présenter comme telle.
Critique de la raison pure, déduction transcendantale (B131-B132) · Critique de la faculté de juger, §65
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- Descriptif Expérience de penséeLa chambre chinoise
Enfermé dans une pièce, on répond parfaitement en chinois en suivant un manuel, sans comprendre un mot : exécuter un programme, est-ce jamais comprendre, ou seulement en donner tous les signes ?
un esprit qui comprend - Descriptif Expérience de penséeLe jeu de l'imitation
Si, dans une conversation à l'aveugle, rien ne distingue la machine d'une personne, faut-il lui accorder la pensée, ou réussir à passer pour un esprit ne prouve-t-il jamais qu'il y en a un ?
une conversation
Sous-problèmes creuser la discussion de cet axe
- DescriptifUne intelligence sans corps
Un programme traite des signes hors de tout monde ; mais comprendre une situation, agir avec à-propos, suppose peut-être un corps vivant qui l'habite, que la machine désincarnée n'a pas.
une intelligence désincarnée - DescriptifPeu importe le support ?
Si l'organisation exacte de votre cerveau était reproduite par tout un peuple s'échangeant des messages, cet attroupement penserait-il vraiment, ou certaines matières seules donnent-elles un esprit ?
le support de la pensée
Problèmes liés élargir vers d'autres axes
- DescriptifPenser, ou ressentir
Raisonner est une chose, éprouver en est une autre : une machine pourrait tout calculer sans que « cela fasse quelque chose » d'être elle, la pensée sans la moindre conscience.
le ressenti d'une machine - PrescriptifMoraleLui devrait-on quelque chose ?
Si une machine pensait, aurait-elle des intérêts, une dignité, des droits, ou resterait-elle une chose dont on dispose sans lui rien devoir ?
une machine pensante - DescriptifLa vie intérieure des bêtes
Tout le débat suppose que les animaux ressentent quelque chose : mais peut-on le savoir ? Descartes voyait en eux des machines sans conscience ; comment être sûr qu'il y a « un effet que cela fait » d'être une chauve-souris ?
la vie mentale d'un animalCercle moral - PrescriptifMoraleUne machine peut-elle compter moralement ?
Si une intelligence artificielle disait souffrir, faudrait-il étendre jusqu'à elle le critère de la sensibilité, ou la considération morale s'arrête-t-elle au vivant, une souffrance simulée n'obligeant à rien ?
une intelligence artificielleCercle moral