Se souvenir ou tourner la page
Sur l'axe: Rapport au passé · le passé d'un peuple
Une société doit-elle garder vive la mémoire de ses torts et de ses défaites, ou faut-il, pour vivre ensemble, consentir à un certain oubli ?
Justification
L' fonctionne comme une épreuve : si un démon t'annonçait que tu revivras cette vie à l'identique, infiniment, le maudirais-tu, ou serait-ce ta plus grande joie ? Dire oui à chaque instant, c'est l' : non la résignation de , mais l'affirmation la plus haute, aimer le nécessaire au point d'en vouloir le retour éternel.
Ma formule pour la grandeur de l'homme est amor fati : ne rien vouloir d'autre que ce qui est, ni en avant, ni en arrière, ni dans toute l'éternité.Ecce Homo, « Pourquoi je suis si avisé », §10
Ecce Homo, « Pourquoi je suis si avisé », §10 · Le Gai Savoir, §276 et §341
Justification
L' et l' commandent d'aimer l'instant assez pour en vouloir l'éternelle répétition : le poids tombe sur la plénitude du présent affirmé. Une part de projet demeure, car le est une tâche à accomplir, mais Nietzsche dévalorise l'excès de mémoire historique qui paralyse l'action.
Le Gai Savoir, §341 · Seconde Considération inactuelle, §1
Les philosophes positionnés sur l'axe « Rapport au passé », au fil du temps. Survolez un point pour lire son nom.
Repères de ce problème
Repères: Renan · Nietzsche · Ricœur
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