La liberté sur le papier
Sur l'axe: Liberté politique · les droits sur le papier
La loi n'interdit à personne de voyager, d'étudier ou d'entreprendre ; mais sans argent, sans santé, sans relations, rien de tout cela n'est à portée. Celui qui n'a rien est-il privé de liberté, ou seulement de moyens ? Et dire que la pauvreté est un manque de liberté, est-ce préciser l'idée de liberté ou la dissoudre ?
Justification
La liberté formelle ne vaut rien sans les conditions matérielles de l'exercer : la véritable émancipation suppose de dépasser l'aliénation et le règne de la nécessité, pour que le libre développement de chacun soit la condition du libre développement de tous. Une liberté positive et réelle, capacité effective d'agir.
Manuscrits de 1844 ; Le Capital, III ; Manifeste
Justification
La propriété privée des moyens de production n'est pas, pour Marx, un droit naturel mais le ressort même de l'exploitation : c'est elle qui permet de capter le surtravail de l'ouvrier, si bien que la justice distributive ne s'obtient pas en partageant mieux dans ce cadre mais en abolissant ce cadre. Il refuse pourtant d'ériger l'égalité abstraite en idéal : un droit qui mesure tous les hommes à la même aune reste un droit inégal, car les besoins diffèrent. Le communisme achevé fonde donc la répartition sur le besoin, par-delà l'horizon du droit lui-même, ce qui en fait un radical opposé à toute légitimation du mérite ou du marché.
De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins.Critique du programme de Gotha
Critique du programme de Gotha (1875) · Manifeste du Parti communiste, ch. 2 (abolition de la propriété privée)
Repères: Marx · Berlin
mène à: Justice distributive (L'égalité contre la liberté ?)