Rapport aux autres· Morale
La loi de la raison
Axe: La source de la morale — D'où la morale tire-t-elle son autorité ?
L'obligation morale vaut pour tout être raisonnable : une exigence que la raison découvre ou qu'elle se donne, comme une vérité qui ne dépend d'aucun décret. Croyant ou non, quiconque raisonne se heurte aux mêmes devoirs ; c'est l'universalité de la raison, non une volonté supérieure, qui fait la force de la morale.
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Hegelinférable
La question n'est plus ici ce qui rend une action bonne, mais d'où la morale tire son autorité. Contre le commandement d'un Dieu transcendant comme contre la loi purement formelle de la raison, et sans se réduire au sentiment, Hegel enracine l'obligation dans la raison devenue concrète : l'esprit objectivé dans les mœurs et les institutions d'une communauté, les Sitten dont la tire son nom. L'autorité du bien est ainsi immanente et historique, mais rationnelle, non une convention arbitraire et révisable.
Principes de la philosophie du droit, §142-156 (les mœurs, la Sittlichkeit)
- Descriptif QuestionLe dilemme d'Euthyphron
Le bien est-il bien parce que Dieu le veut, ou Dieu le veut-il parce qu'il est bien ? Une branche rend la morale arbitraire, l'autre semble la rendre indépendante de Dieu ; les théologiens cherchent depuis une voie entre les deux.
le rapport de Dieu au bien - Descriptif QuestionSans Dieu, tout est permis ?
Si aucun garant transcendant ne soutient nos devoirs, gardent-ils leur force d'obliger, ou deviennent-ils des choix qu'on peut toujours défaire ? Les sociétés sécularisées mettent la formule à l'épreuve chaque jour.
la morale sans garant - DescriptifUn sentiment peut-il obliger ?
Constater que la nature nous a faits compatissants décrit un fait ; en conclure que nous devons l'être franchit le pas de l'être au devoir. Si la morale n'est qu'un sentiment, que répondre à celui qui ne le ressent pas ?
l'autorité d'un sentiment