Sans Dieu, tout est permis ?
Sur l'axe: La source de la morale · la morale sans garant
Si aucun garant transcendant ne soutient nos devoirs, gardent-ils leur force d'obliger, ou deviennent-ils des choix qu'on peut toujours défaire ? Les sociétés sécularisées mettent la formule à l'épreuve chaque jour.
Dostoïevski fait dire à l'un de ses personnages : si Dieu n'existe pas, tout est permis. La sécularisation pose la question à chacun : sur quoi la morale repose-t-elle vraiment ?
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Justification
Sartre est résolument athée : son se définit comme la tentative de tirer toutes les conséquences d'une position athée cohérente. Si Dieu n'existe pas, il n'y a aucun artisan divin pour avoir conçu une essence de l'homme, et donc aucune valeur inscrite dans un ciel intelligible : tout est à inventer. L'absence de Dieu n'est pas regrettée, elle est le point de départ assumé.
L'existentialisme n'est pas autre chose qu'un effort pour tirer toutes les conséquences d'une position athée cohérente.L'existentialisme est un humanisme
L'existentialisme est un humanisme (existentialisme athée) · L'Être et le Néant, conclusion (l'idée de Dieu, en-soi-pour-soi, est contradictoire)
Justification
Aucune téléologie ne préside à l'existence : l'être est d'abord contingent, de trop, sans raison d'être, comme l'éprouve la nausée du héros de Roquentin. Le sens n'est donc ni donné ni découvert mais construit par les choix et les engagements de chacun, qui inventent leurs propres valeurs. Une part d'absurdité subsiste, comme arrière-fond de cette contingence radicale, mais elle n'est pas, comme chez , le dernier mot.
La Nausée (1938), l'expérience de la contingence · L'existentialisme est un humanisme (l'homme invente ses valeurs)
Repères: Dostoïevski · Sartre
mène à: Existence de Dieu (La morale a-t-elle besoin de Dieu ?) · Le sens de la vie