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ArgumentL'argument du problème difficile
Expliquer toutes les fonctions du cerveau laisse entière la question de savoir pourquoi elles s'accompagnent d'un vécu : c'est le signe que le vécu est un fait de plus.
Soutient
Chalmers · « Face au problème de la conscience » · 1995
- Expliquer, en science, c'est montrer par quel mécanisme une fonction s'accomplit : comment l'organisme discrimine les couleurs, mémorise, contrôle son comportement, rend compte de ses propres états. Ces , comme on les nomme par contraste, sont difficiles, mais on sait à quoi ressemblerait leur solution.
- Supposons-les toutes résolues, jusqu'au dernier circuit. Une question demeure, parfaitement intelligible, et c'est le : pourquoi tout ce travail s'accompagne-t-il d'un vécu ? On peut décrire un système qui discrimine, mémorise et rapporte sans avoir encore dit ce que cela lui fait.
- Quand une question reste ouverte alors que l'explication a dit tout ce qu'elle pouvait dire, c'est que son objet n'était pas ce que cette explication décrivait : la structure et la fonction ne contiennent pas le vécu.
- Pourtant le vécu varie strictement avec l'état du cerveau, et personne ne songe à le nier : cette dépendance est un fait aussi solide que l'écart.
Donc Donc le vécu est un fait supplémentaire du monde, irréductible mais lié au cerveau par une loi de la nature : un sans miracle, où rien n'est ajouté à la matière que ce qu'elle produit régulièrement.
À quel point ce raisonnement vous convainc-t-il ?
Pas du tout
Tout à fait
Approfondissements
Une loi psychophysique
- La dépendance stricte du vécu au cerveau exclut l'âme séparée de : il n'y a pas ici deux substances, dont l'une viendrait pousser l'autre.
- Elle n'exclut pas, en revanche, qu'une loi psychophysique fondamentale relie certains états physiques à certains états vécus, comme d'autres lois relient la masse à la gravitation. Ces lois-là, la physique ne les déduit pas : elle les constate et les pose au départ.
- Le vécu serait alors un ingrédient fondamental du monde, au même titre que la charge ou l'espace-temps, à intégrer dans la théorie plutôt qu'à en dériver.
Donc Ce dualisme est naturaliste : il n'ajoute pas une âme au monde, il ajoute une ligne à la liste des lois de la nature.
À quel point ce raisonnement vous convainc-t-il ?
Pas du tout
Tout à fait
Le zombie philosophique
- Concevons un zombie, un être physiquement identique à vous, atome pour atome, qui parle et agit exactement comme vous, mais sans que rien ne soit vécu : personne à l'intérieur.
- La description n'a rien de contradictoire : le vocabulaire de la physique ne parle que de structures et de mouvements, et l'on peut suivre entièrement cette description sans jamais rencontrer un ressenti.
- Si un tel monde est possible, alors la vérité physique complète ne suffit pas à fixer les faits du vécu : deux mondes physiquement identiques pourraient différer par ce qui s'y éprouve.
Donc Le vécu ne se déduit donc pas du physique : il s'y ajoute, et c'est exactement ce que dit le dualisme des propriétés.
À quel point ce raisonnement vous convainc-t-il ?
Pas du tout
Tout à fait