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L'objection du vécu inutile

Si le vécu est un fait de plus qui ne change rien au cours des choses, ce n'est pas lui qui vous fait parler de lui, et votre conviction même devient inexplicable.

Objecte à Dualisme des propriétés

Dennett · La Conscience expliquée · 1991

1. Cette position accepte la clôture causale du monde physique, qui se suffit à lui-même : aucun neurone n'attend le vécu pour se déclencher, et c'est ce qui lui permet de se dire naturaliste.
2. Il suit que le vécu est un simple épiphénomène, qui ne fait rien : mes cris, mes gestes et jusqu'à mes paroles sur ma douleur s'expliquent sans lui, par la seule machinerie nerveuse.
3. Or je parle de mon vécu, je m'en étonne, j'écris des livres sur le problème difficile. Ces comportements ont donc, selon la position elle-même, des causes entièrement physiques.
4. Ma conviction qu'il y a un vécu ne vient donc pas du vécu : elle serait exactement la même s'il n'y en avait aucun, puisque le zombie, physiquement identique, affirme lui aussi avoir un ressenti et s'en émerveille.

Donc Ou bien le vécu agit, et il faut renoncer à la clôture du monde physique ; ou bien il n'agit pas, et le témoignage sur lequel repose toute la position se coupe de ce dont il témoigne.