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Le problème de la combinaison

Des milliards de petits sujets ne font pas un grand sujet : la conscience unique reste aussi mystérieuse qu'avant, et l'on a peuplé l'univers d'esprits pour rien.

Objecte à Monisme à double aspect

William James · Principes de psychologie, I, chap. VI · 1890

1. L'argument se veut plus économique qu'une émergence : plutôt que de faire naître le vécu de ce qui n'en a pas, il le suppose déjà là, en petit, dans les éléments dont nous sommes faits.
2. Mais un vécu n'est pas un ingrédient qui s'additionne : il est toujours le vécu de quelqu'un, un sujet, un point de vue sur quelque chose. Cent points de vue juxtaposés font cent points de vue, non un point de vue plus vaste.
3. Il faudrait donc expliquer comment des micro-sujets se fondent en un sujet unique qui, lui, ne trouve en lui aucune trace des leurs : ma conscience ne se présente pas comme une foule dont j'entendrais les voix.
4. Ce passage du multiple à l'un est aussi inexpliqué que le passage du non-vécu au vécu qu'on voulait éviter. L'argument reproche à ses rivaux un miracle, et en installe un autre à la place.

Donc Donc le panpsychisme n'a pas l'avantage qu'il réclame : il remplace une émergence inexpliquée par une composition tout aussi inexpliquée, au prix d'une intériorité prêtée à toute la matière.