Rapport à soi· Adversitémilieu nommé
Indifférence stoïcienne
Axe: Sens de la souffrance — La souffrance peut-elle avoir une valeur, ou faut-il chercher à l'éliminer autant que possible ?
La souffrance n'est ni une épreuve qui élève ou rachète, ni un pur mal qu'il faudrait abolir à tout prix. Elle fait partie des choses « indifférentes » : ce n'est pas elle qui décide de notre bonheur, mais le jugement que nous portons sur elle et la fermeté avec laquelle nous la traversons.
Courants 1
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Taoïsmeinférable
Le taoïsme n'oppose à la souffrance ni croisade ni valorisation : il invite à accueillir l'alternance du sort sans la juger, comme le vieillard de la parabole qui ne sait si la perte de son cheval est un mal ou un bien. La douleur naît surtout de la résistance et du désir ; s'accorder au cours des choses par le wu-wei en désamorce le tourment, position proche de l'équanimité.
Zhuangzi · Huainanzi (le vieillard de la frontière)
Philosophes 2
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Kantinférable
Kant ne fait pas de l'absence de souffrance la fin de la morale : ce qui a un prix inconditionné est la volonté bonne, indépendante du plaisir et de la peine. La souffrance est ainsi moralement indifférente quant à la valeur de la personne, et l'épreuve peut même manifester la fermeté morale. Mais ce détachement se borne d'un devoir de bienfaisance qui commande de soulager la souffrance d'autrui.
Fondements de la métaphysique des mœurs, I-II · Métaphysique des mœurs, Doctrine de la vertu
Pyrrhoninférable
Pyrrhon ne prête à la souffrance ni une fécondité qui forgerait l'âme, ni le statut d'un mal absolu à abolir : ce serait deux fois la juger par nature. La plus grande part du tourment, tient-il, vient de l'opinion surajoutée que ce qui nous arrive est un mal ; retirer ce jugement allège d'autant, et il ne reste que la douleur forcée du corps. La position est donc proche de l'indifférence médiane, une souffrance désamorcée par la suspension du jugement de valeur plutôt que magnifiée ou combattue par principe.
Diogène Laërce, Vies des philosophes, IX, 66-68 · Cicéron, Tusculanes, V (sur l'imperturbabilité du sage)
- PrescriptifExistentielleEspérer par-delà la souffrance
Traverser la douleur en espérant un après, une guérison, un salut : est-ce la réponse la plus juste au malheur, ou une évasion qui nous détourne de le regarder en face ?
celui qui souffre