Rapport au monde· Philosophie de la religion
Un Dieu limité
Axe: Le problème du mal — Le mal est-il compatible avec un Dieu bon et tout-puissant ?
On sauve la bonté de Dieu en limitant sa puissance : un Dieu qui se retire ou se limite pour laisser être le monde, et qui souffre avec lui plus qu'il ne le gouverne. Le mal n'est pas voulu par Dieu : il est ce qu'il ne peut pas empêcher.
Philosophes 1
Jonasexplicite
Après Auschwitz, où sa mère fut assassinée, juge qu'on ne peut plus tenir ensemble la toute-puissance, la bonté et l'intelligibilité de Dieu. Il renonce à la toute-puissance : dans un « mythe » qu'il présente comme une hypothèse, Dieu s'est dépouillé de sa puissance en créant le monde pour le laisser être ; il souffre avec lui et ne pouvait intervenir, et c'est désormais à l'homme de l'aider.
Le Concept de Dieu après Auschwitz (conférence 1984, publ. 1987)
- Descriptif QuestionL'énigme d'Épicure
Dieu peut-il empêcher le mal sans le vouloir, ou le veut-il sans le pouvoir ? Une des trois choses, sa puissance, sa bonté, ou la réalité du mal, doit céder : laquelle ?
le mal et les attributs de Dieu - DescriptifLe mal sans coupable
Le libre arbitre excuse le mal que font les hommes ; mais le séisme, la maladie, la douleur des bêtes ne sont la faute de personne : que reste-t-il alors pour disculper le créateur ?
une catastrophe naturelle - DescriptifEt si Dieu ne pouvait pas tout ?
On peut sauver la bonté de Dieu en lui ôtant la toute-puissance : un Dieu qui se retire et se limite, ou face auquel le mal serait un principe rival qu'il ne crée pas.
la nature de Dieu