Rapport à soi· Exister

Rien ne survit

Axe: Après la mort — Quelque chose de nous survit-il à la mort ?

La personne finit avec le corps : . Ce qui demeure n'est pas elle : des œuvres, des enfants, une mémoire chez d'autres, des traces qui durent tant qu'on les porte. La seule éternité disponible est celle des choses faites, non de celui qui les a faites.

Qui défend cette position

Philosophes 1

Russellexplicite

L'argument est direct et empirique : tout ce que nous savons du caractère et de la mémoire les montre liés à l'organisation du cerveau, qui se défait à la mort ; rien n'autorise donc à penser que ce qui dépend ainsi d'une structure lui survive. Russell ne prétend pas démontrer l'impossibilité de la survie : il déplace la charge de la preuve, puis diagnostique le motif de la croyance contraire, qui n'est pas crue parce qu'on a des raisons de la croire mais parce que la mort fait peur, et l'explication d'un désir n'est pas une preuve. Ce qui disparaît est à ses yeux la personne elle-même, et l'admettre est la condition d'une vie sans mensonge.

« Survivons-nous à la mort ? » (1936) · Pourquoi je ne suis pas chrétien (1927)

Fondements et implications

↑ Ce qui la fonde

↓ Ce qu'elle implique

↑ Ce qui la fonde

Nature du réel

Si tout est matière, la conscience se défait avec le corps qui la porte : le matérialisme fonde l'anéantissement, comme chez Lucrèce, où l'âme faite d'atomes fins se disperse à la mort. Le lien n'est pas absolu : van Inwagen défend une résurrection matérialiste par re-création divine.

↓ Ce qu'elle implique

La mort

L'argument d'Épicure tient tout entier à l'anéantissement : si la mort est dissolution complète, elle n'est rien pour nous, et la crainte se dissout avec elle. Que quelque chose survive, et la mort redeviendrait quelque chose : c'est la croyance que rien ne survit qui fonde la libération de la crainte.

Problèmes

Descriptif
Penser sans cerveau ?
L'esprit naît, mûrit et défaille avec le corps, s'enivre avec lui, s'éteint sous un choc : ces liaisons prouvent-elles que la pensée meurt avec la chair, ou seulement que l'instrument conditionne l'usage sans être le musicien ?
l'esprit et le cerveau
Descriptif
Survivre dans ses œuvres ?
Les œuvres, les enfants, la mémoire prolongent un nom, non une conscience : cette immortalité par procuration mérite-t-elle le mot de survie, ou n'est-elle qu'une consolation qui en détourne le sens ?
les traces laissées