Justifier le mal ?
Sur l'axe: Le problème du mal · l'acte de justifier le mal
Chercher une raison au malheur de l'innocent, n'est-ce pas déjà une faute, une insulte à sa douleur, et la seule attitude juste devant certains maux n'est-elle pas la révolte ou le silence ?
Justification
Dans La Peste, devant l'agonie d'un enfant, Rieux refuse d'aimer une création où des enfants sont torturés. Aucune harmonie, aucun salut ne justifie cette souffrance : c'est le refus net de toute théodicée, la révolte contre un ordre qui l'exigerait.
La Peste, IV ; L'Homme révolté
Justification
L'agonie d'un enfant innocent est le cas limite qui ruine toute théodicée : aucun ordre supérieur, aucune harmonie finale ne peut compenser une telle souffrance sans devenir une complicité avec le bourreau. Camus dramatise l'argument dans en opposant deux réponses : le sermon de , qui invite à aimer ce qu'on ne comprend pas et à accepter la souffrance comme épreuve voulue, et le refus de , qui décline d'aimer une création où des enfants sont torturés et choisit de soigner. La souffrance n'a donc aucune fécondité rédemptrice : la seule attitude juste est de la combattre, ce qui fait du scandale du mal non un mystère à vénérer mais un appel à la et au soin.
La Peste (1947)
Repères: Dostoïevski · Levinas · Camus
mène à: Sens de la souffrance (La souffrance inutile)