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L'existence sans essence

Un couteau a une fonction parce qu'un artisan l'a fait pour couper. Mais qui a fait l'homme, et pour quoi ?

Objecte à Eudémonisme

Sartre · L'existentialisme est un humanisme · 1946

1. L'argument tire le bien de l'homme de sa « fonction propre », comme on tire le bien du couteau de l'usage pour lequel il est fait.
2. Mais un outil a une fonction parce qu'un artisan l'a conçu dans un but ; un organe, parce qu'il sert la vie de l'organisme. L'homme en tant que tel a-t-il, de la même manière, une tâche qui lui serait assignée d'avance ?
3. Si l'homme n'a pas de nature fixée avant d'exister, s'il commence par n'être rien et se fait lui-même, alors il n'y a pas d'« œuvre de l'homme » d'où déduire son bien : à chacun d'inventer ce qui, pour lui, fait une vie accomplie.

Donc Donc l'argument suppose ce qu'il devrait prouver, que l'homme a une fonction propre : ôtez cette prémisse, et l'épanouissement cesse d'être une mesure donnée pour devenir une œuvre à inventer.