Détourner le regard
Sur l'axe: Valeur de la vérité · une vérité déjà connue
Ne plus fixer une vérité qui ne donne aucune prise n'est pas la nier ; mais où passe la ligne entre cette sagesse de l'attention et le déni, si c'est l'inconfort qui décide de ce qu'on regarde ?
Justification
Le premier, il retourne la question : d'où vient que nous voulions le vrai plutôt que l'illusion, et si cette volonté de vérité était elle-même une foi héritée, le dernier avatar de l'idéal ascétique ? La vie exige des perspectives, des fictions, de l'art ; non que Nietzsche prêche le mensonge confortable : sa probité est impitoyable, mais elle s'exerce au service de la vie, qui reste l'instance qui évalue.
Nous avons l'art pour ne pas périr de la vérité.Fragments posthumes, printemps 1888, 16 [40]
Par-delà bien et mal, §1 (1886) · Généalogie de la morale, III (1887)
Justification
La connaissance de la nature a une fonction thérapeutique : dissoudre les terreurs des dieux, de la mort et des météores ; sans ces craintes, dit-il, nous n'aurions nul besoin de physique. La vérité vaut ce qu'elle guérit, ni culte du savoir ni illusion consolante : les dieux existent mais ne se mêlent pas de nous, et c'est cette vérité-là qui apaise.
Maximes capitales, XI-XII
mène à: Attention et divertissement