Tout comprendre, est-ce tout excuser ?
Sur l'axe: La responsabilité morale · l'excuse universelle
Si chaque acte a ses causes, l'excuse valable pour l'un, la tumeur, la contrainte, devrait valoir pour tous, et plus personne ne serait blâmable. À moins que l'excuse ne distingue précisément entre des causes, et que comprendre ne soit pas excuser.
Justification
Si tout découle de la nature de Dieu avec la même que les propriétés du triangle découlent de son essence, aucune volonté ne saurait s'en excepter. L'argument explique du même coup l'illusion du : telle une pierre lancée qui se croirait libre, nous avons conscience de nos désirs mais ignorons les causes qui les déterminent.
Une pierre reçoit d'une cause extérieure qui la pousse une certaine quantité de mouvement... Concevez maintenant que cette pierre, tandis qu'elle continue de se mouvoir, pense et sache qu'elle fait effort, autant qu'elle peut, pour se mouvoir. Cette pierre, assurément, puisqu'elle n'a conscience que de son effort, croira être tout à fait libre.Lettre 58 à Schuller
Éthique, I, prop. 29 et appendice · Lettre 58 à Schuller (la pierre qui se croit libre)
Repères: Spinoza · P.F. Strawson
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