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Se posséder n'est pas posséder le monde

M'appartenir ne me donne pas la Terre : nul n'a produit seul les ressources ni la coopération dont sa richesse dépend.

Objecte à Libertarianisme

G. A. Cohen · Propriété de soi, liberté et égalité · 1995

1. L'argument passe de « je me possède » à « je possède les fruits de mon travail », comme si le second découlait du premier.
2. Mais produire suppose toujours une matière que je n'ai pas créée, la terre, les ressources, et tout un monde d'institutions, de langue et de savoirs hérités, sans quoi mon travail ne vaudrait rien.
3. M'approprier sans limite ces ressources communes, c'est en priver ceux qui s'y trouvaient aussi bien fondés que moi : ma propriété de moi-même ne s'étend pas d'elle-même à ce qui n'était à personne.

Donc Donc de la propriété de soi ne suit pas la propriété pleine de ce qu'on acquiert : une part de toute richesse tient à un monde commun, sur lequel la collectivité garde un titre légitime.