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Le confort du juste milieu

Se dire « lucide » sur ce qui dépend de soi, n'est-ce pas souvent s'autoriser à en faire peu ?

Objecte à Faire la part des choses

1. La voie du discernement a pour elle le bon sens : qui refuserait de « faire la part des choses » ? C'est même la position que chacun croit déjà tenir.
2. Mais cette évidence est un piège : il est commode de ranger dans l'« impossible » précisément ce dont le changement nous coûterait. La frontière du possible, on la trace souvent là où s'arrête notre courage, non là où s'arrête notre pouvoir.
3. Le discernement risque alors de servir d'alibi : il donne bonne conscience à l'inaction en la nommant lucidité, et au renoncement en l'appelant maturité. Le juste milieu peut n'être que la pente du moindre effort.

Donc Donc le discernement, faute d'une exigence qui le tienne, peut dégénérer en complaisance : une sagesse de façade pour qui ne veut ni vraiment lutter ni vraiment lâcher prise.