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Ni prouver, ni réfuter

Aucune preuve ne clôt la question de Dieu ; le plus honnête est de proportionner sa créance à ce qu'on peut savoir, et de suspendre son jugement.

Soutient Agnosticisme (Huxley)

Thomas Huxley, Kant · Agnosticisme · 1889

1. Depuis des siècles, les preuves s'accumulent des deux côtés : arguments cosmologiques, dessein, pari d'un côté ; mal, silence, projections de l'autre. Aucune n'a jamais contraint un esprit honnête et informé, sans quoi le débat serait clos.
2. Or il est de probité intellectuelle de ne pas affirmer plus que la preuve ne permet : tenir pour certain ce qui ne l'est pas, dans un sens ou dans l'autre, c'est trancher là où l'on ne sait pas, et prendre son désir, de croire ou de nier, pour un savoir.
3. Suspendre son jugement n'est donc pas de la tiédeur : c'est reconnaître que la question excède ce que l'expérience et la démonstration peuvent atteindre, et garder son assentiment pour ce qui le mérite.

Donc Donc « je ne sais pas » n'est pas un pis-aller mais la position exacte que la preuve autorise : l'agnosticisme est la probité de la raison sur la question de Dieu.

À quel point ce raisonnement vous convainc-t-il ?