Au lieu de cette philosophie spéculative qu'on enseigne dans les écoles, on en peut trouver une pratique […] et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.Discours de la méthode, VI
- Sur l'axe , exprime sa position :
Toutes les citationsRationalisme
Les 21 citations des philosophes rattachés à ce courant, chacune reliée à la position qu'elle exprime.
Au lieu de cette philosophie spéculative qu'on enseigne dans les écoles, on en peut trouver une pratique […] et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.Discours de la méthode, VI
J'avais toujours un extrême désir d'apprendre à distinguer le vrai d'avec le faux, pour voir clair en mes actions, et marcher avec assurance en cette vie.Discours de la méthode, I
Je pense, donc je suis.Discours de la méthode, IV
La générosité, qui est comme la clef de toutes les autres vertus.
Tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde.Discours de la méthode, III
Dans toute proposition affirmative véritable, le prédicat est contenu dans le sujet : praedicatum inest subjecto.Discours de métaphysique, §8 ; Generales inquisitiones
Il s'ensuit de la suprême perfection de Dieu qu'en produisant l'univers il a choisi le meilleur plan possible.Monadologie, §55 ; Théodicée
Les monades n'ont point de fenêtres par lesquelles quelque chose y puisse entrer ou sortir.Monadologie, §7
Les raisons inclinent sans nécessiter.Essais de théodicée
Quand surgira une controverse, il n'y aura pas plus besoin de discuter entre deux philosophes qu'entre deux comptables. Il leur suffira de prendre la plume, de s'asseoir et de se dire : calculons.De l'art combinatoire / Lettres
Rien n'est dans l'entendement qui n'ait d'abord été dans les sens, sinon l'entendement lui-même.Nouveaux essais sur l'entendement humain, II, 1
Supposant qu'il y eût une machine dont la structure fît penser... on n'y trouverait que des pièces qui se poussent les unes les autres, et jamais de quoi expliquer une perception.Monadologie, §17
Ce genre de connaissance procède de l'idée adéquate de l'essence formelle de certains attributs de Dieu à la connaissance adéquate de l'essence des choses.
J'ai pris grand soin de ne pas tourner en dérision les actions humaines, de ne pas les déplorer, de ne pas les détester, mais de les comprendre.
Je traiterai des actions et des appétits humains comme s'il était question de lignes, de plans et de corps.
L'ordre et la connexion des idées sont les mêmes que l'ordre et la connexion des choses.
La béatitude n'est pas le prix de la vertu, mais la vertu même.
Le désir est l'essence même de l'homme, en tant qu'on la conçoit comme déterminée à faire quelque chose par une affection donnée d'elle-même.
Qui aime Dieu ne peut faire effort pour que Dieu l'aime en retour.
Tout ce qui est, est en Dieu, et rien ne peut sans Dieu être ni être conçu.
Une pierre reçoit d'une cause extérieure qui la pousse une certaine quantité de mouvement... Concevez maintenant que cette pierre, tandis qu'elle continue de se mouvoir, pense et sache qu'elle fait effort, autant qu'elle peut, pour se mouvoir. Cette pierre, assurément, puisqu'elle n'a conscience que de son effort, croira être tout à fait libre.Lettre 58 à Schuller