Aimer se décide-t-il ?
Sur l'axe: Nature de l'amour · aimer
L'amour est-il une promesse que la volonté peut tenir dans la durée, comme l'engagement voulu par Kierkegaard, ou une passion qui nous saisit et nous quitte sans nous consulter, comme chez Proust et Schopenhauer ?
L'amour qui dure : est-ce une décision que l'on prend et tient (choisir d'aimer, s'engager), ou un état qui nous arrive et nous échappe, qu'on subit plus qu'on ne décide ?
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Justification
La Métaphysique de l'amour sexuel, dont il revendique fièrement la nouveauté, démasque dans la passion la ruse du : l'illusion par laquelle le génie de l'espèce fait servir l'individu, croyant poursuivre son bonheur, à la composition de la génération suivante. L'amour-charité relève, lui, de la compassion, et l'éros comme manque est reconduit à la souffrance.
Toute inclination amoureuse, si éthérée qu'elle veuille paraître, plonge ses racines dans l'instinct sexuel seul.Le Monde comme volonté et comme représentation, t. II, chap. 44
Le Monde comme volonté et comme représentation, t. II, chap. 44, « Métaphysique de l'amour »
Repères: Kierkegaard · Proust · Schopenhauer