Tous comptent également, mais la sollicitude se déploie par cercles, du proche au lointain.

Imaginez-vous au centre de cercles emboîtés : vous d'abord, puis vos proches, vos amis, vos concitoyens, et tout autour l'humanité entière.
Nous devons de la considération à chacun, mais nous ne pouvons prendre soin effectivement que de nos proches ; un monde où chacun veille d'abord sur son cercle est aussi celui où chacun a le plus de chances d'être protégé.
La partialité n'est alors pas une entorse à l'égalité, mais sa forme vécue : la tâche morale, disaient les , est de resserrer peu à peu les cercles, d'étendre au lointain l'attention due au proche.

Donc On peut donc tenir l'égale valeur de tous au fondement, et la priorité aux proches dans l'acte : c'est l' graduée des cercles concentriques.

À quel point ce raisonnement vous convainc-t-il ?

Pas du tout

Tout à fait

Approfondissements

Une seule morale, à deux niveaux

On distingue parfois deux niveaux du jugement moral. À un niveau réfléchi, impartial, on justifie les règles ; au niveau quotidien, on cultive l'amour des siens, précisément parce que c'est, vu d'en haut, ce qui sert le mieux le bien de tous.
La partialité devient alors ce que l'impartialité elle-même recommande : non plus son contraire, mais sa mise en œuvre. répond au soupçon d'instabilité.

À quel point ce raisonnement vous convainc-t-il ?

Pas du tout

Tout à fait

Mise à l'épreuve

Objection