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Citations : Bouddhisme

Les 10 citations des philosophes rattachés à ce courant, chacune reliée à la position qu'elle exprime.

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Le Bouddha6 citations

Ces deux extrêmes, moines, ne doivent pas être suivis par celui qui a quitté la vie de famille : la poursuite des plaisirs des sens, et la poursuite de la mortification.
Dhammacakkappavattana Sutta (Saṃyutta Nikāya 56.11)
  • Sur l'axe , exprime sa position :
Comme une mère protège son unique enfant au péril de sa propre vie, qu'on cultive un cœur sans limites envers tous les êtres.
Karaṇīya Mettā Sutta (Sutta Nipāta 1.8)
  • Sur l'axe , exprime sa position :
La forme est non-soi, la sensation est non-soi, la perception est non-soi, les formations sont non-soi, la conscience est non-soi.
Anattalakkhaṇa Sutta (Saṃyutta Nikāya 22.59)
  • Sur l'axe , exprime sa position :
Tous tremblent devant le bâton, tous craignent la mort. Se mettant à la place des autres, qu'on ne tue ni ne fasse tuer.
Dhammapada, X, 129
  • Sur l'axe , exprime sa position :
Tout ce que nous sommes résulte de nos pensées : c'est fondé sur nos pensées, c'est fait de nos pensées.
Dhammapada, I, 1
  • Sur l'axe , exprime sa position :
Voici la noble vérité sur l'origine de la souffrance : c'est cette soif qui produit le renouvellement de l'existence.
Dhammacakkappavattana Sutta (Saṃyutta Nikāya 56.11)
  • Sur l'axe , exprime sa position :

Nāgārjuna4 citations

Il n'y a aucune différence entre le saṃsāra et le nirvāṇa ; il n'y a aucune différence entre le nirvāṇa et le saṃsāra.
Mūlamadhyamakakārikā, XXV, 19
  • Sur l'axe , exprime sa position :
Jamais et nulle part rien n'existe qui soit né de soi, d'autre, des deux, ou sans cause.
Mūlamadhyamakakārikā, I, 1
  • Sur l'axe , exprime sa position :
L'enseignement du Dharma par les bouddhas repose sur deux vérités : la vérité d'enveloppement mondain et la vérité au sens ultime. Sans s'appuyer sur le conventionnel, l'ultime n'est pas enseigné ; sans atteindre l'ultime, le nirvāṇa n'est pas obtenu.
Mūlamadhyamakakārikā, XXIV, 8-10
  • Sur l'axe , exprime sa position :
Que la nature propre puisse être produite par des causes et des conditions, cela n'a pas de sens : produite par des causes et des conditions, la nature propre serait fabriquée.
Mūlamadhyamakakārikā, XV, 1-2
  • Sur l'axe , exprime sa position :