Lebensphilosophie
Ressaisir la vie dans son mouvement même, que les concepts figent et que la science découpe.
v. 1883 – v. 1932
Ensemble de penseurs du tournant du XXe siècle qui prennent la vie, et non la connaissance, pour point de départ, contre le et le néokantisme. La critique de (Die Philosophie des Lebens, 1920) marque un jalon dans la discussion de cette étiquette de « philosophie de la vie », déjà en usage. fonde sur l' () les sciences de l'esprit. oppose la au temps mesuré et l' à l'intelligence. pense la vie comme un flux qui se donne des formes puis les brise. en est le précurseur reconnu. Le courant n'est pas une école : Bergson ne se rattache pas à la tradition allemande, et l'étiquette fut souvent polémique. Sa critique de la raison abstraite passe ensuite dans la et l'.
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Justification
Nous expliquons la nature, nous comprenons la vie psychique, écrit : il y a deux manières de connaître le réel, l'explication causale et la compréhension, et la seconde ne se réduit pas à la première. partage autrement les rôles : la science, faite pour agir sur la matière, en donne une connaissance valable, mais elle découpe le réel en choses ; seule l'intuition, que la métaphysique cultive, saisit la vie du dedans. Chez Dilthey, c'est un pluralisme des méthodes scientifiques ; chez Bergson, une complémentarité entre science et métaphysique.
Dilthey, Idées concernant une psychologie descriptive et analytique (1894) · Bergson, « Introduction à la métaphysique » (1903), dans La Pensée et le mouvant
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Justification
La vie est d'abord mouvement. Quand décrit la comme un changement où il n'y a pas de chose qui change, il refuse un support immuable sous le changement, non la continuité de l'expérience, qui est au contraire celle d'une mélodie. décrit la vie comme ce qui déborde sans cesse ses propres formes. Chez , ce devenir est surtout historique, non cosmologique.
Bergson, « La perception du changement » (1911), dans La Pensée et le mouvant · Bergson, L'Évolution créatrice (1907), ch. IV · Simmel, Intuition de la vie (1918), ch. I
Filiations
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- Réagit contrePositivismeLa philosophie de la vie se construit contre le modèle positiviste d'un savoir qui ne connaît que des lois : Dilthey refuse d'appliquer aux sciences de l'esprit la méthode de Comte et de Mill, et Bergson oppose l'intu…Lire
- ProlongeNietzscheLa philosophie de la vie reconnaît en Nietzsche celui qui a fait de la vie le critère des valeurs et de la connaissance.Lire