Il n'y a aucune différence entre le saṃsāra et le nirvāṇa ; il n'y a aucune différence entre le nirvāṇa et le saṃsāra.Mūlamadhyamakakārikā, XXV, 19
- Sur l'axe , exprime sa position :
Les 4 citations de Nāgārjuna, chacune reliée à la position qu'elle exprime.
Il n'y a aucune différence entre le saṃsāra et le nirvāṇa ; il n'y a aucune différence entre le nirvāṇa et le saṃsāra.Mūlamadhyamakakārikā, XXV, 19
Jamais et nulle part rien n'existe qui soit né de soi, d'autre, des deux, ou sans cause.Mūlamadhyamakakārikā, I, 1
L'enseignement du Dharma par les bouddhas repose sur deux vérités : la vérité d'enveloppement mondain et la vérité au sens ultime. Sans s'appuyer sur le conventionnel, l'ultime n'est pas enseigné ; sans atteindre l'ultime, le nirvāṇa n'est pas obtenu.Mūlamadhyamakakārikā, XXIV, 8-10
Que la nature propre puisse être produite par des causes et des conditions, cela n'a pas de sens : produite par des causes et des conditions, la nature propre serait fabriquée.Mūlamadhyamakakārikā, XV, 1-2